«Аресты и запреты — ничто. Слово художника — закон». Что такое Монстрация и почему «монстранты» не участвуют в главном первомайском шествии

Что такое «Монстрация»

Пермские СМИ называют эту акцию «альтернативным праздничным шествием», «шуточным мероприятием», «комедийным шествием», «карнавалом-шествием». В главной (Новосибирской) группе «Монстрации» её определяют как «близкое к хэппенингу игровое действо без готового сценария, массовую художественную акцию в форме демонстрации с лозунгами, которые придумывают участники проекта».

«Монстрация как форма паблик-арта располагается в пространстве между художественной деятельностью, социальной активностью и политическим жестом. Подвергая сомнению и травестируя „серьёзные“ политические демонстрации, Монстрация является отчётливым протестом против отсутствия публичной политики в стране, она не просто маркирует границы гражданских свобод, но и раздвигает эти границы, становясь школой солидарности, творческой активности и гражданской свободы», — писал координатор Сибирского центра современного искусства Сергей Самойленко.

В Перми «Монстрация» впервые прошла в 2010 году, тогда её организовывал стрит-арт художник Александр Жунёв. Он называл Монстрацию «абсурдной антиполитической акцией в рамках первомайской демонстрации».

«Вам интересны лозунги и мотивы политических акций хоть одной партии? Вы думаете, что можете влиять на жизнь страны, если возьмете в руки транспарант чужого богатого дяди? Если да, то эта акция не для вас. Предлагаем поглумиться над тщетностью многолетних псевдодейственных актов гражданской активности и ПРОВЕСТИ СВОЮ, В КОРНЕ АБСУРДНУЮ деМОНСТРАЦИЮ. Суть акции — создание изначально абсурдных лозунгов, изготовление транспарантов с ними и шествие вместе с демонстрантами 1 мая», — писал Жунёв.

Как «монстранты» ушли из центра

Когда Александр Жунёв организовывал первую «Монстрацию», ему удалось официально договориться с пермским отделением КПРФ и пройти в их колонне. В 2010 году «монстранты» встречались в Сквере Уральских добровольцев и вместе с колонной коммунистов шли по маршруту Куйбышева-Пушкина-Компрос-Ленина-Драмтеатр.

В следующем, 2011 году «Монстрация» тоже проходила легально. Тогда акцию согласовали с организаторами первомайской демонстрации — пермским Крайсовпрофом. «Монстранты» собирались на площади у ДК Солдатова и шли с колонной Свердловского района. Тогда Крайсовпроф, разрешив «монстрантам» участие в демонстрации, поставил условие — лозунги не должны противоречить лозунгам профсоюзов, оскорблять чьё-либо достоинство и призывать к свержению власти. Жунёв опубликовал список лозунгов, которые тогда рекомендовал Крайсовпроф.

«Думаю, что идея Монстрации не противоречит этим лозунгам, а только обратит на них еще большее внимание общественности и властей. Прелесть Монстрации в том, что, прикрывшись шутливыми лозунгами, и пользуясь арт-иносказательностью, можно сказать даже то, на что не всегда осмелишься», — тонко намекал художник.

Шествие прошло хорошо, и в следующем, 2012 году всё было по такому же сценарию. Это был последний раз, когда колонна Монстрации участвовала в главном первомайском шествии. После этого Крайсовпроф перестал согласовывать проведение акции в составе главной колонны. Монстрации не было в Перми четыре года.

В 2017 году Монстрацию решили провести члены пермского отделения молодёжного демократического движения «Весна» во главе с Борисом Хохловым. Они пытались согласовать проведение акции в составе главной колонны, но несколько месяцев переговоров с Крайсовпрофом ни к чему не привели. Им отвечали, что «лозунги не соответствуют теме мероприятия». Шествие провели по улице Крупской. В 2018 году организаторы акции вели переговоры с пермским отделением КПРФ о том, чтобы присоединиться к их колонне. Им отказали с такой же формулировкой, и Монстрацию вновь провели на Крупской.

«Раскинут чёрный парус времени»

В 2017 году главным лозунгом Монстрации была фраза «Мы вам не они», пародирующая название фильма-расследования Фонда борьбы с коррупцией «Он вам не Димон». В 2018 году «монстранты» шли под лозунгом «С прокси не те ощущения», намекающим на блокировку Telegram Роскомнадзором. Оба лозунга были выбраны путём голосования и напечатаны на красном фоне.

В этом году неожиданно для всех Борис Хохлов развернул чёрную ткань с надписью «Раскинут чёрный парус времени». Этот лозунг он придумал самостоятельно, участники узнали о нём непосредственно на мероприятии. Фраза отсылает к манифесту футуристов «Труба марсиан», который был издан в 1916 году в виде свитка с подписями Хлебникова, Асеева, Петникова, Синяковой и Божидара.

«В этом году Артём Лоскутов издал Указ о подготовке к Монстрации-2019, — рассказывает Борис Хохлов. — Он постановил мэру Новосибирска обеспечить комфортные условия сбора участников Монстрации, предоставить выставочное пространство „для самых классных плакатов“. А также постановил мэрам других городов рассмотреть возможности проведения Монстрации. Лоскутов сделал это в форме постановления, а не уведомления, и это натолкнуло меня на мысли о воле художника и о том, как художник может руководить государством. Я вспомнил футуристов с их Обществом Председателей Земного шара. Это общество организовал поэт Велимир Хлебников в 1916 году. Он объявил, что Правительство Земного шара уже существует, и состоит из 317 избранных председателей — художников и поэтов. Также лозунг можно интерпретировать как „чёрные времена“, в которые мы живём — ограничение интернета, цензура, всевозможные запреты, задержания и репрессии, реабилитация сталинизма».

Шествие посвятили Александру Жунёву, который скончался 10 августа 2018 года. Он тоже интересовался творчеством футуристов, в рамках проекта «Стена почёта» Александр Жунёв нарисовал портрет Василия Каменского на стене девятиэтажки по адресу Каменского, 4. Художник писал, что «во время изучения материалов о Каменском и работы над рисунком он так проникся историей его жизни, что стал ассоциировать себя с ним и находить параллели событий столетней давности с нашим временем».

Участники шествия прошли путь вдвое длиннее, чем в предыдущие два года — от Ушинского до площади Дружбы. Они скандировали: «Как тебе такое, Илон Маск?», «Бей как девчонка!», «Акция мирная! Мы пришли с миром!», «Мы за магию вне Хогвартса!», «Это всё постирония!», «Часики-то тикают!», «Нас мало, но мы няшки!»

***

Мы спросили у нескольких «монстрантов», как они понимают смысл Монстрации и почему участвуют в ней.

Глеб: Сюда пришли люди с разными ценностями и интересами, разных политических взглядов. Пришли ребята из штаба Навального, экоактивисты, веганы. Я думаю, что Монстрация — это смесь политического и неполитического активизма. Для каждого смысл Монстрации свой, но нас всех объединяет то, что 1 мая мы выходим в хорошую погоду просто покричать и показать людям, что у нас хорошее настроение. И сказать то, что для нас важно.

Геля и Илья: Мы пришли повеселиться и заявить о снятии с себя ответственности. Потому что я сказочнее сказочного. Мне кажется, здесь люди высказывают своё мнение, мысли, которые их волнуют, в щадящей форме.

Татьяна: Монстрация — это такое „проявление бессознательного“ у всех, кто хочет высказаться. А я сюда пришла, чтобы сказать, что у всех одно дыхание. И что все мы должны жить, и не обязаны умирать.

Александра: Монстрация — это форма выражения граждан, которую придумал художник из Новосибирска. В моём плакате есть политический контекст, я делаю это каждый год. Для меня это свобода выражения мнений, а не просто какое-то веселье. Конечно, оно тоже должно быть, и я в этом ничего плохого не вижу.

Мария: Для меня Монстрация — это прежде всего акция свободы. Свободы хотя бы говорить всякую ерунду, но говорить. Здесь много метафорических и аллегорических высказываний. Это свобода.

Яна и Сергей: Это способ самовыражения граждан Перми. Люди хотят выразить скрытый протест, который никто не запретит, ну и поднять кому-то настроение.

***

Замыкает шествие колонна веганов. У них свой отдельный транспарант с лозунгом „Веганский мир не за горами“, свой мегафон, свои кричалки. Веганы примкнули к „монстрантам“, потому что им тоже не удалось согласовать своё участие в главном шествии. Организатор веганской колонны Вероника Шалагинова рассказала, что написала в пермское отделение КПРФ, и её пригласили в офис. Там организаторы колонны коммунистов сняли копии кричалок, примерных надписей на плакатах и лозунга на баннере. Через несколько дней Веронике написали, что КПРФ берут веганов в свою колонну, но нужно ещё раз обговорить баннер и количество человек. Ещё через несколько дней Вероника узнала, что все их кричалки зачеркнули, и веганов пустят в колонну только с одним лозунгом — „Труду — да, насилию — нет“. В таком случае смысл веганского блока терялся, и Вероника решила примкнуть к Монстрации. В это же время Галя Море организовывала „Большое первомайское шествие в защиту животных“. Веганы могли примкнуть к нему, но отказались.

„Эта колонна якобы зоозащитная, — объяснила Вероника. — Но мы считаем, что рациональная зоозащита начинается с веганства, потому что нельзя защищать права одних животных и при этом нарушать права других. Я считаю, что только веганы и веганки являются частью зоозащитного движения, потому что нельзя защищать животных, нарушая их права. Блок Гали — про различные узконаправленные акции, которые говорят, что одна эксплуатация хуже других. Мы не против отдельно цирков, шуб и всего подобного, мы против любой эксплуатации животных. Мы за веганство, а любая вариация не веганства — это эксплуатация животных“.

Впрочем, когда зоозащитники пришли на демонстрацию, им сказали убрать все плакаты и молчать, „иначе хуже будет“. Веганам удалось выразить свою позицию на Монстрации. Борис Хохлов сказал, что специально сформулировал цель акции так, чтобы каждый мог выразить то, что хотел („Свободное выражение и формирование мнений, выдвижение требований по различным вопросам политической, экономической, социальной и культурной жизни страны и вопросам внутренней и внешней политики“). После того, как Монстрация закончилась, Борис сказал, что считает акцию политической, и что „любое публичное действие — это уже политика“. Он намерен добиваться того, чтобы Монстрация вернулась в центр.

„Дело даже не в том, чтобы идти вместе с главной колонной, а в том, чтобы просто иметь право пройти в центре. Возможно, не в главном шествии, а после него, как делают в Новосибирске. Почему одни граждане имеют более приоритетное право самовыражения, чем другие? У нас же есть закон, у всех должны быть равные права“.