В Пермской художественной галерее открылась выставка «Засушенному — верить». Она посвящена истории Соловецкого лагеря

Организаторы выставки — Биологический музей им. К. А. Тимирязева и Международный Мемориал. На выставке соединятся архивы, научные исследования и театр, чтобы рассказать о жертвах репрессий необычным способом — через лист гербария.

Ранее на месте Соловецкого лагеря особого назначения (СЛОН) был монастырь. В 1923 году здесь одним из первых образовали лагерь, предназначенный для «перевоспитания» лиц, чье прошлое было несовместимо с чаяниями новой власти.

В 1960-х годах ботаник Владимир Вехов собрал растения возле разрушенных лагерных бараков лесозаготовительных командировок. Они появились за тысячи километров от своих мест обитания. Семена трав, скорее всего, занесли на одежде и разбитой обуви заключенные. Трав не стало, как и людей, оставшихся лежать в лесу без имен.

Лист гербария сможет поведать истории тех времен: гвоздики со взлетной полосы московского аэродрома; зеленый ковер трав на месте женского отделения Норильлага; подвешенные вниз головой стебли из сборов натуралиста, шпионившего за декабристами и Пушкиным. Экспозицию дополняют работы современных художников: перфоманс «Следы» Андрея Кузькина и триптих «Утро. День. Вечер» Ивана Щукина.

В Перми передвижная выставка обросла новыми материалами о спецпереселенцах, попавших в годы репрессий в Пермский край. В их числе воспоминания жителей Кына, большая часть которых вошла в книгу краеведа Сергея Гринкевича «Кын — золотое донце». Книга Сергея Гринкевича начинается так: «Россия — страна с непредсказуемым прошлым, каждый новый правитель корректирует историю под злобу нынешнего дня, и конца этому не видно. Но есть в изменчивом море интерпретаций островки стабильности — это архивы. Хотите узнать, „как все было на самом деле“ — идите туда».

Также расскажут об ученом-биологе, основателе Ботанического сада при ПГНИУ Александре Генкеле и этнографе Павле Богословском, ставшего жертвой репрессии. Эти и другие истории будут дополнены гербариями из фондов Пермского университета.

Для наибольшего погружения в атмосферу используются театральные приемы и декорации: вещи заключенных, лагерная вышка, железный поезд с коллажем из архивных фотографий, виды зарастающих лесных вырубок, человеческие силуэты, имена на бревне барака и чемодан из фанеры как символ возвращения. Так неравнодушные посетители смогут поразмышлять на тему памяти, насилия, хрупкости жизни и свидетельств.